Os filhos devem obediência aos pais

 obediência aos pais







O apóstolo Paulo falando da depravação humana (Rm 1.28- 32), inclui a desobediência dos filhos aos pais, como uma condição abominável a Deus. Vivemos tempos de insubmissão, o que se percebe é a falência da disciplina nestas unidades fundamentais da vida: no casamento e nas relações familiares.


O estudo das culturas traz consigo o reconhecimento e o valor da obediência dos filhos aos pais como fator da boa ordem social. Imagine o estado de caos numa sociedade que por um instante os pais devessem obediência aos filhos, no mínimo é uma condição antinatural, uma vez que até no reino animal se percebe esse princípio.


são muitos os frutos colhidos pelos filhos que honram e obedecem aos seus pais


É a segunda promessa do decálogo, sendo que a primeira é em relação a Deus. Aqui a promessa não é vida longa apenas, é a permanência na terra que seria dada (Ex 20.12).


Certamente é conhecido por nós os vários exemplos de filhos que se deram bem nas várias áreas da vida tais como: a espiritual, profissional e matrimonial por terem obedecido e honrado a seus pais. A Bíblia nos traz vários exemplos tanto negativos quanto positivos.


No intuito de confirmar a família como o berço e a fortaleza da fé cristã, o apóstolo Paulo procura estabelecer princípios de mutualidade que devem orientar as relações entre pais e filhos. Sem estes preceitos a família ficaria extremamente vulnerável tornando-se caótica e a sua existência comprometida.










O que os pais devem aos filhos


Se os filhos devem aos pais obediência e honra estes também possuem deveres em relação aos


filhos. Ser pai é uma responsabilidade imensa, pois aquilo que afeta o desenvolvimento dos filhos é primeiramente fruto das relações que se estabelecem dentro de casa, principalmente nas relações entre pais e filhos.


A admoestação veterotestamentária mais conhecida feita aos pais é: "ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho não se desviará dele" (Pv 22.6).


Os pais devem buscar direção de Deus na condução da educação dos filhos a exemplo do que


fizeram os pais de Sansão (Jz 13.8).






Não provocar a ira dos filhos


A relação entre os pais e os filhos é extremamente irritadiça e hostil quando o cotidiano familiar é mediado pela supervisão estressante.


Os pais cobram e os filhos se justificam. O tom, na comunicação verbal, é sempre agressivo,o sentimento de ambos é o de frustração. Os filhos sentem que jamais serão compreendidos e os pais que jamais serão obedecidos, criando um círculo vicioso. Os pais apesar de terem a obrigação pela educação dos filhos precisam ter cuidado


com os excessos, não espancar, não gritar, não ameaçar, são condutas paternas que levam uma criança a ter segurança na vida.


Paulo escrevendo aos pais de Colossos recomendou: "Pais, não irriteis os vossos filhos, para que não fiquem desanimados" (Ci 3.21).










O que os Filhos devem aos pais


No intuito de confirmar a família como o berço e a fortaleza da fé cristã, o apóstolo Paulo procura estabelecer princípios de mutualidade que devem orientar as relações entre pais e filhos.


Sem estes preceitos a família ficaria extremamente vulnerável tornando-se caótica e a sua existência comprometida.






Criá-Ios na disciplina e admoestação do Senhor






Estudiosos afirmam que a família ainda é o lugar privilegiado para a promoção da educação infantil. Embora a escola,a igreja,as amizades e a televisão exerçam grande influência na formação da criança, os valores morais e os padrões de condutas são adquiridos essencialmente através do convívio familiar.


É preciso instruir e educar para a vida, disciplinando os filhos (Pv 23.13, 14).


compreensão bíblica de educação é que ela seja nos âmbitos moral e espiritual (Dt 6.6,7).


Pais devem criar os filhos no temor do e para que isto aconteça é necessário conversar com eles,disponibilizarem-se para eles no momento em que eles precisarem, corrigir os maus comportamentos e reforçar aqueles que são assertivos. Há pais que abriram mão de educarem espiritualmente os seus filhos e transferiram a responsabilidade para a igreja abrindo mão de um privilégio que é deles.


Quando os pais negligenciam seus deveres e deixa de transmitir esses valores adequadamente, os demais veículos formativos ocupam seu papel Criar na discipli- na é condição básica para o pleno desenvolvimento mental, moral e do caráter dos filhos. A disciplina deve ser exercida com amor, a exemplo de Deus em relação aos seus filhos (Ap 3.19), e compreen- de num sentido mais amplo a idéia de educar.






Relações familiares convertidas


Os nossos corações não devem ser convertidos apenas a Deus, até porque ninguém se


converte a Deus e consegue permanecer inflexíveis nas outras relações. Pais e filhos devem se converter uns aos outros. Foi isso que Jesus Cristo veio fazer na terra. O evangelho começa no lar. Conforme Lucas (1.17), o ministério de João Batista, seria marcado pela conversão dos corações dos pais aos filhos. Essa convergência de corações produz mudanças, cura relações e


abranda os ânimos e é uma realidade possível, pois se o evangelho não funcionar na família certamente não funcionará em lugar algum. A mais bela expressão do evangelho é o lar feliz, onde os vínculos familiares são saudáveis, permeados de amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio (Gl 5.22,23).










Pais convertidos aos filhos






A situação do momento é preocupante, marcada acentuada mente pela deterioração das relações familiares decorrente de um estilo de vida em que as pessoas priorizam mais os valores materiais do que a família. Isso resulta em distanciamento das relações, que por sua vez gera no seio do lar: ódio, violência, desentendimentos, separações, etc. A conversão do coração dos pais aos filhos é uma das propostas bíblicas para harmonizar a família e afastar qualquer possibilidade de maldição.


Pais convertidos aos seus filhos são notadamente:


a) pais que assumem o compromisso de amar seus filhos de forma incondicional.


b) pais que se fazem presentes na vida dos filhos. Mesmo depois de ter levado o pequeno Samuel para servir ao Senhor, no templo, Ana e seu marido continuavam presentes na vida do filho (1 Sm 2.18-20).


c) pais que perdoam os filhos. Um dos exemplos mais triste da história bíblica é o de Davi e Absalão. O relacionamento entre os dois terminou de forma trágica, porque o pai falhou em perdoar o filho, ou seja, seu coração não se converteu ao coração de Absalão (2 Sm 18.33); d) pais que vivem intensamente o privilégio e a alegria da paternidade. Os filhos para eles não são um peso a ser carregado, mas bênção e herança do Senhor (SI 127. 3-5). Cada fase da vida do filho é vivenciada como uma experiência única e celebrada com gratidão e ser convertido ao filho é assumir o compromisso de uma aliança para a vida inteira.






Filhos convertidos aos pais






De igual modo os filhos devem estar comprometidos com os pais em uma aliança de amor


e respeito. Mesmo que esses filhos já tenham alcançado a idade adulta e conquistado,certa autonomia na vida, eles precisam continuar cultivando uma relação de afeição e cuidado com os pais. Causa-nos perplexidade ver através dos meios de comunicação situações em que filhos maltratam e até abandonam os seus pais outra vez aparece como exemplo a história de Davi com o seu filho Absalão, este se revoltou contra o seu pai a quem passou a perseguir (2 Sm 15.1- 18). Filhos convertidos aos pais são aqueles que demonstram:


a) amor incondicional: é saudável para os pais saberem que os seus filhos os amam e os aceitam como eles são;


b) cuidados especiais com os pais: a velhice é uma condição inevitável na vida e quando ela chega traz consigo um peso a ser carregado.


c) atitudes de honra: mesmo que haja divergências de idéias, os filhos saberão entender as opiniões dos pais e nada farão.

RELATOS POLITICOS PARA VOCÊ

Anos atrás, um pastor que trabalhava para um determinado político, cujo número era 25, costumava "discreta e subliminarmente", de posse de um cartão de recarga da Tim de R$ 25,00, perguntar as pessoas da cidade:"Você tem cartão de recarga Tim? Mas, só serve se for 25." Ele insistia em sua Estratégia com as pessoas efatizando o número 25. Era notório sua campanha.


Todos os Pastores sérios do Brasil, que gostam ou não de política, estão comprometidos em revelar os planos secretos da Esquerda Brasileira contra a Igreja do Senhor. E sofrem os mesmos, a exemplo do Pr. Paschoal Piragine que está sendo ameaçado pelo PT, por denunciar suas armadilhas contra nós. E isto é Bíblico, Ef. 5:12: "E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas mas, antes condenai-as."; "Buscai (A Maneira, em nosso caso, O VOTO)a paz da cidade para a qual vos fiz transportar, porque na sua paz, vós tereis paz." Jr. 29:7; "O efeito da justiça será a paz. E a operação da justiça, repouso e segurança para sempre." Is. 32:17

as escrituras hermenêutica e eruditamente, como lhe é peculiar - o que amamos, tudo bem. Mas, nas frases destacadas por nós, em negrito, que você irá ler, nos desapontou profundamente. Em tempo, que fique claro nosso profundo respeito pelo Brilhante Escritor que é mas, que como o Sacerdote Elí errou em sua impressão sobre a oração de Ana, ou de Pedro ao discriminar os Gentios na frente de Paulo, etc, ele também desafinou a orquestra, ao elogiar o PT de Lula e seu governo, revelando "QUE SUA ESPOSA É FUNCIONÁRIA PÚBLICA E O GOVERNO LULA TEM SIDO GENEROSO COM OS SERVIDORES", além de dar o Terrível "resultado" antecipado das Eleições, para a tristeza dos Evangélicos Brasileiros: "...PELO QUE TUDO INDICA, O DILMISMO PETISTA VENCERÁ...". É claro que a Arma principal do Cristão é a Vida de Santidade mergulhada na oração e no jejum. Mas, este é nosso lado espiritual. Urge a necessidade de atentarmos para a oportunidade que temos de evitar, que Homens sem Deus, cheguem ao poder para fazer leis que prejudicarão a Noiva do Cordeiro. E sabemos o quanto Deus detesta isso. Leia:

"Ai dos que decretam leis injustas, e dos escrivães que escrevem perversidades, para prejudicarem os pobres em juízo, e para arrebatarem o direito dos aflitos do meu povo; para despojarem as viúvas e para roubarem os orfãos!" Is. 10:1,2

"Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem da escuridade luz, e da luz escuridade; e fazem do amargo doce, e do doce amargo!" Is. 5:20

"Porás certamente sobre ti como rei aquele que escolher o Senhor teu Deus. Dentre teus irmãos porás rei sobre ti; não poderás por homem estranho sobre ti, que não seja de teus irmãos." Dt. 17:15. (Não que não possamos eleger não-evangélicos, desde que este (a) siga e defenda o pensamento da irmãndade e princípios cristãos. Coisa que o PT de Lula não faz mas, ameaça-nos).

Dilma é apoiada também pelos Maçom "O Pastor" Manoel Ferreira da Madureira, aquele que coopera e apoia os projetos do Reverendo Moon, da Igreja Messiânica.

Leia o texto na íntegra e julgue você mesmo. Ele fêz ou não fêz campanha subliminar para Dilma e por motivos óbvios?

O voto é a principal arma dos evangélicos?

As armas da nossa milícia não são carnais, mas poderosas em Deus (2 Co 10.4)

Na minha adolescência, eu priorizava coisas efêmeras. Torcedor fanático do Palmeiras — torcedor mesmo, daquele tipo que ficava uma semana triste, cabisbaixo, caso o time do coração perdesse —, lembro-me de uma vitória épica do Alviverde Imponente sobre o seu arquirrival. Joguei o rádio de pilha longe e saí pulando pelo quintal... Acabei enroscando o pescoço em um varal onde minha mãe estendera roupa e quase morri...

Se eu ainda fosse fanático pelo verde-que-te-quero-verde, meu voto, sem dúvidas, seria do candidato palmeirense José Serra ou da candidata do Partido Verde Marina Silva. Eu jamais votaria em uma candidata apoiada pelo corintiano roxo Luiz Inácio Lula da Silva, que inclusive está apoiando a abertura da Copa de 2014 no novo estádio do seu time de coração, em São Paulo. Mas, hoje, penso de modo diferente, e a preferência clubística — que palavra horrível (!), porém muito usada pelos cronistas esportivos me é irrelevante.

Por outro lado, minha esposa é funcionária pública, e o governo Lula tem sido generoso com os servidores. Caso eu pensasse de modo egoísta, sem dúvidas a minha candidata seria a senhora Dilma. Entretanto, como se sabe, os evangélicos estão unidos (?) para impedir que o dilmismo (ou o rousseffilismo) vença, principalmente em razão do seu liberalismo, uma das marcas do petismo e do lulismo.

Usando a linguagem futebolística, para os evangélicos a liberal Dilma Rousseff está “na marca do pênalti”, o sem graça José Serra está sendo “jogado para escanteio”, e a carismática — mas evangélica — Marina Silva “está subindo na tabela”, posto que sabe “fazer um bom meio de campo”. Ao que me parece, o marinismo (e não o pevismo) é mesmo o partido mais equilibrado, a despeito de ser também o que gera mais dúvidas, por causa da inexperiência.

OLHA BEM O ROSTO DELA,SE E VERDADEIRA OU NÃO

Será que a pevista Marina Silva conseguirá fazer um bom governo estando em um partido de tão pouca representatividade? Estaria ela preparada para governar o Brasil? Daria ela continuidade aos bons projetos em andamento? Conseguiria ela montar uma boa equipe ministerial? Pelo que tudo indica, o dilmismo petista vencerá (não sei se em primeiro turno), seguido do serrismo peessedebista. Quanto ao marinismo, será bem votado, sobretudo pelos evangélicos.


NÃO VOTAREI EM DILMA ROUSSEFF. (PENSAMENTOS DOS EVANGÉLICOS-DESTAQUE DO SOMENTE A VERDADE)

JÁ VOTEI NO PT, a despeito de reconhecer que o lulismo tem contribuído para o progresso do Brasil em algumas áreas. Considero a irmã Marina Silva uma pessoa íntegra, exemplar, bem intencionada, com um bom passado, etc. Mas não sou adepto do movimento “cristão vota em cristão”. Penso que precisamos escolher pessoas realmente habilitadas, capacitadas, para a função que desejam exercer. Nesse caso, estou mais propenso EM VOTA NA...


OLHA BEM O ROSTO DELA SE INDICA VERDADE

Mas, será que a igreja deve mesmo se preocupar prioritariamente com o voto? Seria a eleição de um candidato mais decisiva do que a influência que a igreja pode exercer no mundo através da oração, da evangelização e do exemplo de uma vida santa? Sinceramente, estou incomodado ao ver inúmeros líderes evangélicos mais confiantes no voto do que nas verdadeiras armas à disposição da igreja.

É claro que, com o voto, podemos eleger pessoas do bem, compromissadas com a moralidade, a ética, a justiça, etc. Mas, o que a igreja tem de melhor para mudar o Brasil é o voto? Não! As nossas armas são a intercessão, a evangelização e o exemplo de uma vida santa.

Que tipo de exemplo têm dado os líderes evangélicos que acusam Dilma, Lula e o PT? Tem sido a igreja evangélica brasileira um referencial ético, moral e social? O Senhor Jesus disse que o seu Reino não é deste mundo (Jo 18.36). Como cidadãos, devemos votar. Mas a militância política não é a nossa tarefa prioritária.

Se todos os evangélicos votarem contra o PT, é possível que Dilma venha a perder a eleição presidencial. Por outro lado, se ela ganhar, mesmo com a oposição dos evangélicos, a situação poderá ficar pior para a igreja. Por quê? Porque teremos no governo brasileiro uma fera ferida.

Considero louváveis, até certo ponto, os movimentos para induzir os crentes a não votarem em candidatos contrários aos princípios bíblicos e favoráveis à imoralidade. Mas eu gostaria de ver líderes evangélicos estimulando o povo de Deus a orar mais pelas autoridades constituídas, obedecendo ao que está escrito em 1 Timóteo 2.1-3. Queria ver, também, líderes pregando o verdadeiro Evangelho, que confronta o pecado (aborto, homossexualismo, imoralidade, etc.), em vez de promoverem shows, que apenas agradam as multidões incautas.

Penso que a criticidade ácida contra o PT está sendo levada ao extremo por alguns líderes evangélicos, em detrimento da oração, da evangelização e do exemplo. Creio que é melhor orar mais, evangelizar mais, influenciar mais. E acusar menos. Não vejo no Novo Testamento uma igreja politizada. Vejo, antes, uma igreja cujos líderes afirmavam: “nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra” (At 6.4).

ESSE E O SERRA

OLHA BEM O ROSTO DELE SE TEM VERDADE

Em quarto lugar, Eymael acredita que pode ser eleito



Notícia



 "Quem disse que não vou ser eleito?" questionou José Maria Eymael, candidato do PSDC à presidência da República, em sabatina da Rede Record na tarde desta quinta-feira (5). O candidato afirmou que seu número cresce a cada pesquisa de intenções de voto, e que já é colocado muitas vezes em quarto lugar na disputa. "Nosso objetivo agora é chegar a 5%. A gente gosta quando vai bem, mas tem que acreditar nas pesquisas também quando vai mal".



Na pesquisa CNT/Sensus divulgada nesta quinta-feira, Eymael aparece com 3% das intenções de voto na simulação espontânea - quando o entrevistado aponta o seu candidato a presidente sem ter acesso a uma lista com possíveis candidatos. Com isso, fica em quarto lugar, atrás de Dilma Rouseff (PT), José Serra (PSDB) e Marina Silva (PV), respectivamente. Na pesquisa Vox Populi, divulgada em 23 de julho, Eymael também apareceu em quarto lugar, com 1% dos votos. Na última pesquisa Ibope, divulgada em 30 de julho, o candidato não pontuou.



Questionado sobre temas polêmicos, o candidato do PSDC disse ser contra legalização das drogas, aborto e casamento homossexual. Justificando seus pensamentos pelo partido que pertence - Social Democrata Cristão - o candidato disse que apoia aquilo que é legal atualmente: o aborto só ser permitido em casos de estupro e risco à saúde da mãe. "Não é uma questão de saúde pública. O bem maior deve ser preservado, a vida. A legislação vigente não permite o aborto", disse.



Sobre o casamento gay, tema com o qual os candidatos à presidência têm sido bastante questionados, Eymael disse ser a favor de direitos civis, mas não concorda com a legalização do casamento, como instituição, para homossexuais. "O que não aceitamos é o que foi feito na Argentina. Casamento homoafetivo como instituição. Casamento é homem e mulher. O que a democracia cristã não aceita, e eu também, é que você caracterize como casamento a união homoafetiva. Nesses assuntos, não se pode ter meias palavras. Quem estiver de acordo, nos acompanha", garantiu.



Dono da maior renda entre os candidatos à presidência, Eymael justificou seu patrimônio com os anos de trabalho. Com uma declaração de R$ 3 milhões em bens apresentada ao Tribunal Superior Eleitoral (TSE), afirmou ser contra o imposto. "Na medida em que você constrói o seu patrimônio, vai pagando impostos". Eymael defendeu uma reforma que torne o modelo tributário mais simples e transparente. De acordo com o candidato, o fato de trabalhar desde os 12 anos e manter uma empresa desde 1968 fez com que ele alcançasse sua atual renda.

OLHA O ROSTO DELE SE FALA A VERDADE

Em Cristo

VOCÊ MUITO IMPORTANTE PARA MIM

Você é muito para mim
Você corre,almoça,trabalha,canta,chora, ama
Você sorrir mais nunca me chama.
Você se entristece, mas depois se acalma, mas nunca me agradece.
Você caminha sobe desce escada e nunca se preocupa comigo
Você tem tudo e não me da nada
Você tem amor,ódio,sente tudo menos minha presença
Você tem sentidos perfeitos,mas nunca os usa por mim.
Você estuda e não me entende,ganha e não me ajuda,canta e não me alegra.
Você é inteligente e não sabe nada de mim
Você reclama dos meus tratos,mas não valoriza o que eu faço,por você
Se Você esta triste,me culpa por isso,mas se esta alegre,não me deixa participar de tua felicidade.
Você conhece tanta gente importante,mas não conhece a mim,que o considera tão importante.
Você faz o que os outros ordenam,mas não faz o que lhe peço com humildade.
Se Você não subiu na vida,descarrega sobre mim toda sua ira,mas se você e importante pisa nos menos favorecidos.
Você quebra tanto galhos,mas não tira nem um espinho de minha testa
Você entende todas transações do mundo,mas não entende minha mensagem
Você reclama tanto a vida,mas não sabe que a minha vida e triste por sua causa
Você baixa os olhos quando um superior lhe fala,mas não levanta esses mesmo olhos quando lhe falo do meu amor
Você fala às pessoas e não sabe que conheço toda sua vida.
Você enfrenta muitos obstáculos na vida, é for¬te, mas que pena, embora
não admita sei que você tem medo de mim.
Você defende seu time, seu ator, mas não me defende no meio de seus amigos.
Você corre com seu carro, mas nunca corre para meus braços.
Você não sente vergonha ao se despir perante alguém, mas sente vergonha ao tirar sua más¬cara diante de mim.
Você costuma "às vezes" falar do que fiz, mas nunca me deu oportunidade de falar o que você fez.
Você é um corpo no mundo, e eu sou um mundo em seu corpo.
Eu sou alguém que todos os dias bate à sua porta e pergunta: Tem um lugar para mim na sua casa, na sua vida, no seu coração?
Eu estou presente nestas linhas que você por curiosidade, começou a ler.


Eu sou Jesus Cristo, quero simplesmente que você me aceite como
amigo, e me confesse como Salvador e Senhor.


Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor; e em teu coração creres que
Deus o res¬suscitou dentre os mortos, serás salvo.


Romanos 10:9.






DISSE JESUS : SE ME NEGAS ENTRE OS HOMENS TE NEGAREI DIANTE DO PAI.

O football e suas origens

O football

O primeiro registro de um desporto semelhante ao futebol atual nos territórios bretões vem do livro Descriptio Nobilissimae Civitatis Londinae, de Willian Fitztephe, em 1175. A obra cita um jogo (semelhante ao soule) durante a Schrovetide (espécie de Terça-feira Gorda), em que habitantes de várias cidades inglesas saíram à rua chutando uma bola de couro para comemorar a expulsão dos dinamarqueses. A bola simbolizava a cabeça de um invasor.
Por muito tempo o futebol foi meramente um festejo para os ingleses. Lentamente o esporte passou a ficar cada vez mais popular. Tanto que, no século XVI, a violência do jogo era tamanha, que o escritor Philip Stubbes escreveu certa vez: "Um jogo bárbaro, que só estimula a cólera, a inimizade, o ódio, a malícia, o rancor." - O que de fato, era verdade. Era comum no esporte pernas quebradas, roupas rasgadas ou dentes arrancados. Há noticias até de acidentes fatais, como a de um jogador que se afogou ao pular de uma ponte para pegar a bola. Houve também muitos assassinatos devido a rivalidade entre times. Por isso, o esporte ficou conhecido como mass football, "futebol de massa".
Em 1700, foi proibido as formas violentas do futebol. O esporte, então, teve que mudar, e foi ganhando aspectos mais modernos. Em 1710, as escolas de Covent Garden, Strand e Fleet Street passaram a adotar o futebol como atividade física. Com isso, ele logo ganhou novos adeptos, que saíram de esportes como o tiro e a esgrima. Com a difusão do esporte pelos colégios do país, o problema passou a ser os diferentes tipos de regra em cada escola. Duas regras de diferentes colégios ganharam destaque na época: uma, jogada só com os pés, e uma com os pés e as mãos. Criava-se, assim, o football e o rugby, em 1846.
Não é certa nem isenta de polémica a atribuição a uma cultura ou país da invenção do futebol. Sabe-se entretanto que as primeiras manifestações do chamado football (do inglês foot, pé; e ball, bola) surgiram entre 3.000 e 2.500 a.C, na China.

O Tsu-Chu

Durante a dinastia do imperador chinês Huang-ti, era costume chutar os crânios dos inimigos derrotados. Os crânios, que mais tarde viriam a ser substituídos por bolas de couro, tinham que ser chutados pelos soldados chineses por entre duas estacas cravadas no chão, no primeiro indício de traves. O esporte era chamado de tsu-chu, que em chinês, significa (tsu) uma "bola recheada feita de couro" (chu). O esporte foi criado para fins de treinamento militar, por Yang-Tsé, integrante da guarda do Imperador, na dinastia Xia, em 2.197 a.C.

O Kemari

Significando 'pontapear a bola (ke = chutar, mari = bola) é uma variação do tsu-chu com origem no Japão. Ao contrário do desporto chinês, as mulheres não podiam participar do kemari. E difundido pelos imperadores Engi e Tenrei, e era proibido qualquer contacto corporal. O campo (kakari) era quadrado e cada lado havia uma árvore: cerejeira (sakura), salgueiro (yana-gi), bordo (kaede) e pinheiro (matsu). Os jogadores (mariashi, de mari = bola e ashi = pé) eram oito. Esse jogo era mais um ritual religioso do que propriamente um esporte, antes de se iniciar era realizada uma celebração para abençoar a "bola" que simbolizava o Sol e era criada artesanalmente com bambu.

O Epyskiros

A primeira referência ao epyskiros vem do livro Sphairomachia, de Homero, um livro grego só sobre esportes com bolas.
Nele é citado o epyskiros, um esporte disputado com os pés, num campo retangular, por duas equipes de nove jogadores. O número desses, porém, podia mudar de acordo com as dimensões do campo. Podia-se ter até 15 jogadores de cada lado, como acontecia no século I a.C. em Esparta. A bola era feita de bexiga de boi e recheada com ar e areia, que deveria ser arremessada para as metas, no fundo de cada lado do campo.

Os sacrifícios Maias

Entre os anos de 900 e 200 a.C., na Península de Iucatã, atual México, os maias praticavam um jogo (de nome desconhecido) com os pés e as mãos. O objetivo do jogo era arremessar a bola num furo circular no meio de seis placas quadradas de pedras. Na linha de fundo havia dois templos, onde o atirador-mestre (o equivalente ao capitão da equipe) do grupo perdedor era sacrificado.

O Harpastum

Descendente do epyskiros, o harpastum foi um esporte praticado por volta de 200 a.C. no Império Romano. O harpastum era disputado num campo retangular, divido por uma linha e com duas linhas como meta. A bola, feita de bexiga de boi, era chamada de follis.
O harpastum era um exercício militar, o que fazia uma partida poder durar horas. Com as conquistas romanas, ele foi difundido por outras regiões da Europa, da Ásia Menor e do Norte da África.

O Soule

Durante a Idade Média, na região onde atualmente fica a França, foi criado o soule, uma versão do harpastum, introduzido pelos romanos entre os anos de 58 e 51 a.C.. As regras do soule variavam de região a região. Seu nome também, onde era chamado de choule na Picardia.
O soule foi um esporte da realeza, praticado pela aristocracia. O rei Henrique II da França, proibiu o jogo, pois o mesmo era violentíssimo e barulhento. Sendo assim, criou a lei que decretava a proibiçao desses esporte, e aqueles que o praticassem poderiam ir até para a prisão.

O Calcio Fiorentino

Não por acaso os italianos chamam hoje o futebol de calcio. O esporte foi criado em Florença, e por isso, chamado de calcio fiorentino. As regras só foram estabelecidas em 1580, por Giovanni di Bardi. O jogo passou a ser arbitrado por dez juízes, e a bola podia ser impulsada com os pés ou as mãos, e precisava ser introduzida numa barraca armada no fundo de cada campo. Não havia limite de jogadores (levando-se em conta o tamanho do campo, claro), por isso a necessidade de tantos juízes. O esporte se espalhou rapidamente por todo país, e hoje é uma festa anual em várias cidades da Itália.

A CPAD tem uma trajetória marcante na Escola Dominical das igrejas brasileiras.

 

A CPAD tem uma trajetória marcante na Escola Dominical das igrejas brasileiras. As primeiras revistas começaram a ser publicadas em forma de suplemento do primeiro periódico das Assembléias de Deus – jornal Boa Semente, que circulou em Belém, Pará, no início da década de 20.
O suplemento era denominado Estudos Dominicais, escritos pelo missionário Samuel Nystrom, pastor sueco de vasta cultura bíblica e secular, e com lições da Escola Dominical em forma de esboços, para três meses.
Em 1930, na primeira convenção geral das Assembléias de Deus realizada em Natal (RN) deu-se a fusão do jornal Boa Semente com um outro similar que era publicado pela igreja do Rio de Janeiro, O Som Alegre, originando o MENSAGEIRO DA PAZ.
Nessa ocasião (1930) foi lançada no Rio de Janeiro a revista Lições Bíblicas para as Escolas Dominicais .Seu primeiro comentador e editor foi o missionário Samuel Nystrom, e depois o missionário Nils Kastberg.

Nos seus primeiros tempos a revista Lições Bíblicas era trimestral e depois passou a ser semestral. As razões disso não eram apenas os parcos recursos financeiros, mas principalmente a morosidade e a escassez de transporte de cargas, que naquele tempo era todo marítimo e, somente costeiro; ao longo do litoral.
A revista levava muito tempo para alcançar os pontos distantes do país. Com a melhora dos transportes a revista passou a ser trimestral.

Na década de 50 o avanço da CPAD foi considerável. A revista Lições Bíblicas passou a ter como comentadores, homens de Deus como Eurico Bergstén, N. Lawrence Olson, João de Oliveira, José Menezes e Orlando Boyer. Seus ensinos seguros e conservadores, extraídos da Bíblia, forjaram toda uma geração de novos crentes. Disso resultou também uma grande colheita de obreiros para a seara do Mestre.
As primeiras revistas para as crianças só vieram a surgir na década de 40, na gestão do jornalista e escritor Emílio Conde, como editor e redator da CPAD de então. A revista, escrita pelas professoras Nair Soares e Cacilda de Brito, era o primeiro esforço da CPAD para melhor alcançar a população infantil das nossas igrejas. Tempos depois, o grande entusiasta e promotor da Escola Dominical entre nós, pastor José Pimentel de Carvalho, criou e lançou pela CPAD uma nova revista infantil, a Minha Revistinha , que por falta de apoio, de recursos, de pessoal, e de máquinas apropriadas, teve vida efêmera.

Usava-se o texto bíblico e o comentário das Lições Bíblicas (jovens e adultos) para todas as idades. Muitos pastores, professores e alunos da Escola Dominical reclamavam das dificuldades insuperáveis de ensinar assuntos sumamente difíceis, impróprios e até inconvenientes para os pequeninos.

Escola Bíblica no Rio de Janeiro, em abril de 1946 Na década de 70 acentuava-se mais e mais a necessidade de novas revistas para a Escola Dominical, graduadas conforme as diversas faixas de idade de seus alunos. Isto acontecia, principalmente, à medida que o CAPED (Curso de Aperfeiçoamento de Professores da Escola Dominical), lançado pela CPAD em 1974, percorria o Brasil. Foi assim que, também em 1974, com a criação do Departamento de Escola Dominical (atual Setor de Educação Cristã), começa-se a planejar e elaborar os diversos currículos bíblicos para todas as faixas etárias, bem como suas respectivas revistas para aluno e professor, e também os recursos visuais para as idades mais baixas. O plano delineado em 1974 e lançado na gestão do pastor Antônio Gilberto, no Departamento de Escola Dominical, foi reformulado e relançado em 1994 na gestão do irmão Ronaldo Rodrigues, Diretor Executivo da CPAD, de fato, só foi consumado em 1994, depois que todo o currículo sofreu redirecionamento tendo sido criadas novas revistas como as da faixa dos 15 a 17 anos e as do Discipulado para novos convertidos, desenhados novos visuais, aumentado a quantidade de páginas das revistas de alunos e mestres e criado novo padrão gráfico-visual de capas e embalagem dos visuais. Após duas edições das revistas e currículos (1994 a 1996 e 1997 a 1999), a CPAD apresentou em 2000, uma nova edição com grandes novidades nas áreas pedagógicas, gráficas e visuais. Em 2007, mais uma vez a CPAD sai na frente com a publicação do novo currículo — fundamentado nas atuais concepções e pressupostos da Didática, Pedagogia e Psicologia Educacional.

Missionário Eurico Bérgsten e esposa Missionário Samuel Nyström

REPORTAGEM DE LAWRENCE OLSON

Pastor Missionário (EUA) (In memoriam - 1909 a 1993]

: Liderança

- Exerceu cargos de importância no Conselho de Doutrina da CGADB e no Conselho da CPAD, do qual era fundador e membro vitalício.

: Pessoal

- Nome Completo: Nels Lawrence Olson
- Nascimneto: 1909
- Natural: Estados Unidos
- Pais: Família Olson que foi a primeira a aceitar o pentecostes que acontecia em Kenoscha, Wisconsin (EUA).
- Esposa: Alice
- Filhos: (2] Lawrence Jr. e Carolyn
- Faleceu: 30 de Março de 1993 nos Estados Unidos

: Ministério

- Nascido em lar cristão.
- Aceitou Jesus com 11 anos de idade.
- Dois anos depois, foi batizado nas águas no Lago de Michigan.
- Aos 16 anos recebeu o batismo no Espírito Santo durante um culto de oração.
- Recebeu a chamada missionária para o Brasil na década de 30.
- Matriculou-se então no Central Bible College, em Springfield, Missouri.
- Antes de vir ao Brasil, pastoreou a igreja de Applenton e fundou outra em Portage.
- Em 7 de Setembro de 1938, chegou ao Brasil com a esposa e seus dois filhso.
- Passou um ano em Belo Horizonte (MG), aprendendo o idioma.
- Mudou-se para Lavras (MG), onde já se encontrava o irmão Hilário José Ferreira.
- Juntos evangelizaram aquela cidade durante anos.
- Abriu trabalhos em São João Del Rei (MG), Ribeirão Vermelho (MG), Perdões (MG), Cana Verde (MG), Américos (MG), Boa Esperança (MG) e outras localidades.
- Em 1947, trabalhou em Araraquara (SP).
- Foi para o Rio de Janeiro, atendendo um convite para ajudar na reorganização da CPAD.
- Em 1949, voltou a Lavras, onde desempenhou eficiente trabalho evangelístico e iniciou a Escola Bíblica.
- Em 1947, fundou seu programa na Rádio Cultura de Lavras.
- Em 1955, esse trabalho evoluiu bastante. No primeiro domingo de Janeiro, lançou o célebre programa Voz das Assembléias de Deus na Rádio Tamoio. O programa passou também pelas rádios Mayrink Veiga, Tupi, Relógio, Copacabana, Boas Novas e Universo de Curitiba.
- Em 1989, retorna aos EUA.
- Em 30 de Março de 1993, falece nos EUA e foi sepultado em Springfield.

: Autoria

- Articulista do Jornal Mensageiro da Paz e da revista Seara por muitos anos.
- Foi comentarista da revista de Escola Dominical.
- Livro:
"O Lar Ideal" - CPAD

: Realização

- Reoganizou a CPAD.
- Em 1947, fundou programa na Rádio Cultura de Lavras.
- Em 1955, fundou o programa "A Voz das Assembléias de Deus", transmitido por diversas emissoras de rádio durante 34 anos, como meio de evangelismo para alcançar milhares de ouvintes.
- Em 1961, fundou o Instituto Bíblico Pentecostal (IBP), no Rio de Janeiro.
- Preparou obreiros obreiros através da fundação do Instituto Bíblico Pentecostal - IBP.
- Realizou várias Escolas Bíblicas em ADs de todo o Brasil.

: Observação

- O Missionário Olson sempre será lembrado pincipalmente pelo seu poderoso ensino, ora transmitido pelas rádios, ora dos púlpitos onde pregou. Essas mensagens ficaram indelevelmente gravadas em kuitos corações.
- Veja o livro: "Mensagens do Missionário Lawrence Olson"

Missionário Lawrence Olson: 100 anos e um legado

            Se estivesse vivo hoje, o missionário Nels Lawrence Olson (mais conhecido no Brasil como “Lourenço” Olson), uma das grandes referências teológicas da Assembleia de Deus brasileira, estaria com 100 anos. Olson dedicou a sua vida à pregação e ao ensino da Palavra de Deus em nosso país, deixando um legado que perdura até hoje.

Nascido em 9 de fevereiro de 1910, nos EUA, a caminhada de Olson com Deus começou aos 11 anos, quando os pentecostais abriram um trabalho em Kenoscha, Wisconsin. Sua família foi a primeira a aceitar o pentecostes naquela cidade.  Foi num domingo à tarde que o pequeno Lawrence, filho do casal, aceitou Jesus como seu Salvador. Dois anos depois, foi batizado no Lago de Michigan. Aos 16 anos, recebeu o batismo no Espírito Santo durante um culto de oração.

Lawrence Olson recebeu sua chamada missionária para o Brasil na década de 30. Matriculou-se, então, no Central Bible College, em Sprignfield, Missouri. Antes de vir ao Brasil, pastoreou a igreja de Applenton e fundou outra em Portage. Finalmente, em 7 de setembro de 1938, aportou em solo brasileiro, acompanhado de sua esposa Alice e seus dois filhos, Lawrence Jr. e Carolyn.

Depois de passar um ano em Belo Horizonte aprendendo o idioma, mudou-se para Lavras, onde já se encontrava o irmão Hilário José Ferreira. Juntos, evangelizaram aquela cidade durante anos. Ali, Olson abriu trabalhos em São João Del Rei, Ribeirão Vermelho, Perdões, Cana Verde, Américos, Nepomuceno, Andrelândia, Campo Belo, Boas Esperança e outras localidades. Para atingir essas regiões, viajava de trem, carro, bicicleta ou a pé.

Em 1947, Olson trabalhou em Araraquara. Dali foi para o Rio de Janeiro, atendendo a um convite para ajudar na reorganização da CPAD, onde permaneceu por um ano, montando máquinas impressoras que vinham dos Estados Unidos. Em 1949, voltou a Lavras, onde desempenhou eficiente trabalho evangelístico e iniciou uma Escola Bíblica, que trouxe tremendos resultados.

Em 1947, Olson fundou seu programa na Rádio Cultura de Lavras. Em 1955, essa atividade evoluiu bastante. No primeiro domingo de janeiro, foi lançado o célebre programa Voz das Assembléias de Deus, na Rádio Tamoio. Muitas vidas foram salvas por esse programa, que passou também pelas rádios Mayrink Veiga, Tupi, Relógio, Copacabana, Boas Novas e Universo de Curitiba.

Em 1961, fundou o Instituto Bíblico Pentecostal (IBP), no Rio de Janeiro. Foi articulista do jornal Mensageiro da Paz e da revista Seara por muitos anos. A partir de 1953, começou a fazer comentários para as revistas da Escola Dominical, tarefa interrompida 30 anos depois, devido ao seu estado de saúde. Exerceu cargos de importância no Conselho de Doutrina da CGADB e no Conselho da CPAD, do qual era fundador e membro vitalício.

Em 1989, após meio século de dedicação à obra no Brasil, Lawrence e Alice, ambos com 80 anos de idade, regressaram aos Estados Unidos. No dia 30 de março de 1993, pastor Nels Lawrence Olson faleceu nos Estados Unidos. Seu corpo foi sepultado em Springfield.

Missionário Olson sempre será lembrado principalmente pelo seu poderoso ensino, ora transmitido pelas rádios, ora dos púlpitos onde pregou. Essas mensagens ficaram indelevelmente gravadas em muitos corações.

 

NELS LAWRENCE OLSON

 

       Natural dos Estados Unidos da América, recebeu a graduação na Escola Superior, estudando no Central Bible College, em Springfield, Missouri. Pastoreou a igreja de Applenton e fundou uma outra em Portage.
Sentindo a chamada de Deus para o Brasil, aqui aportou em 7 de setembro de 1938, acompanhado de sua esposa Alice Olson e dois filhos, Lourenço Jr. E Carolyn. Passou um ano em Belo Horizonte, estudando o idioma português.
Nasceu em lar cristão. Quando os pentecostais abriram um trabalho em Kenoscha, Wisconsin, a família Olson foi a primeira a aceitar o pentecoste. Foi num domingo à tarde que, com apenas 11 anos de idade, resolveu aceitar a Jesus como Salvador. Dois anos depois foi batizado no Lago de Michigan. Aos 16 anos, recebeu o batismo com o Espírito Santo, depois de um culto de oração, numa ocasião em que uma onda de avivamento estava passando pela igreja.
Lawrence Olson, após seu período de adaptação e estudo da língua portuguesa, em Belo Horizonte, mudou-se para Lavras, onde já se encontrava Hilário José Ferreira. Durante muitos anos ele cooperou na evangelização dessa cidade, abrindo trabalhos em São João Del Rei, Ribeirão Vermelho, Perdões, Cana Verde, Américos, Nepomuceno, Andrelândia, Campo Belo, Boa Esperança e em outros lugares. Para atingir essas regiões, viajava de trem, carro, bicicleta ou a pé. Durante o ano de 1947 trabalhou em Araraquara. Dali foi para o Rio de Janeiro, atendendo o convite para ajudar na organização da CPAD, onde permaneceu durante um ano, montando as máquinas impressoras vindas dos Estados Unidos. Em 1949, voltou a Lavras, onde desempenhou eficiente trabalho evangelístico e iniciou a Escola Bíblica, que tão bons resultados têm trazido.
Em 1947, fundou seu primeiro programa radiofônico na Rádio Cultura de Lavras. Em 1955, essa atividade evoluiu bastante: no primeiro domingo de janeiro foi lançado o seu programa “Voz das Assembléias de Deus”, na Rádio Tamoio. Muitas almas têm sido salvas através da mensagem poderosa disseminada por esse programa, que passou pelas Rádios, Tamoio, Mayrink Veiga e Tupi, além das Rádios: Relógio, Copacabana, Boas Novas e Universo de Curitiba.
Em 1961, fundou o Instituto Bíblico Pentecostal, no Rio de Janeiro.
O missionário Lawrence Olson foi um homem de elevada cultura, grande intérprete das Escrituras e escritor, tendo publicado vários livros de profundidade teológica, como “O Plano Divino Através dos Séculos”, “A Bomba Atômica Precursora do Armagedom”, Mil Anos de Paz”, “Enoque – Arauto da Vinda de Cristo”, “O Mapa das Dispensações”, “O Servo de Jeová”, “O Batismo nas Águas”, Profecias da Bíblia”, “O Alinhamento dos Planetas”. Traduziu os livros: “Consultando a Bíblia”, “Através da Bíblia, Livro por Livro” e “Conhecendo as Doutrinas da Bíblia”. Também foi colaborador do jornal “Mensageiro da Paz” e da revista “A Seara”.
O pastor Lawrence Olson já descansa no Senhor.

Holocausto, extermínio dos Judeus

Mein Kampf- Adolf Hitler e o Holocausto, extermínio dos Judeus

 
Em 1933, Adolf Hitler subiu ao poder na Alemanha e estabeleceu um regime racista sob o enganoso título de Nacional-Socialista, ou do alemão NSDAP - Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei - Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães. Esse regime foi baseado na doutrina racial de acordo com a qual os alemães arianos pertencem à “raça Mestre” - Raça Pura, enquanto os judeus eram conhecidos como "Untermenschen", subumanos, que não faziam parte da raça humana. 

 

Em 1939, o exército alemão invadiu a Polônia e deu início ao que se tornaria a Segunda Guerra Mundial. Uma série de vitórias fáceis no começo da guerra deu a Hitler a oportunidade em implementar suas idéias. Ele começou a aniquilação do povo judeu, especialmente em solo polonês, onde vivia o maior contingente de judeus da Europa.

Documentos descobertos depois da guerra mostram que sua intenção era exterminar todo judeu no mundo. Para realizar seu plano, suas forças primeiramente concentraram os judeus em guetos; estabeleceram campos de concentração e de trabalho, em muitos casos simplesmente campos de extermínio, e transportaram os judeus para esses campos. Os que não eram aptos para o trabalho eram logo exterminados. A maioria dos outros morreram de inanição ou em virtude de doenças.

Na frente oriental, à medida que ocupavam cidades e aldeias, os judeus iam sendo mortos por pelotões de fuzilamento ou por gás, em caminhões fechados. Durante os seis anos de guerra, foram assassinados pelos nazistas aproximadamente seis milhões de judeus – incluindo 1,5 milhão que eram crianças – representando um terço do povo judeu naquela época.

Esta decisão de aniquilar os judeus, já prevista desde 1924 no livro "Mein Kampf", de Adolf Hitler, foi uma operação feita com fria eficiência, um genocídio cuidadosamente planejado e executado. Foi única na história em escala, gerenciamento e implementação, e por essa razão recebeu um nome próprio – o Holocausto.

Menos de cinqüenta anos depois, grupos racistas de neonazistas e grupos anti-semitas tentam negar que o Holocausto tivesse alguma vez existido, ou afirmam que a escala foi muito menor. Existem algumas causas para esse chamado "revisionismo", especialmente políticas e anti-semitas. Alguns desejam limpar o nazismo de sua injúria maior; outros acreditam que o Estado de Israel foi estabelecido para compensar os judeus pelo Holocausto, e ao negar o Holocausto estão procurando destituir Israel de seu direito de existir. Este é o motivo pelo qual os que negam o Holocausto têm muito mais suporte nos países árabes. Mas o Holocausto existiu, como atestam os testemunhos documentais e pessoais, e o povo judeu decidiu impedir que seja esquecido, para que, com sua lembrança, fique assegurado que o mundo não permitirá jamais que torne a acontecer com os judeus ou com qualquer outro povo ou grupo na Terra. A negativa da existência do Holocausto é uma abominação e uma ameaça potencial para o mundo inteiro.